Этот день воспринимался как благословение на труд и укрепление духовных сил. Его начинали с ранней молитвы и посещения храма. Верующие ставили свечи к образу святой Акилины и просили её заступничества в делах домашних и душевных.

Главным угощением дня была гречневая каша. Её ели всей семьёй, угощали путников, странников, бедных. Считалось, что чем больше человек поделится, тем щедрее будет к нему Господь в наступающем сезоне. Также бытовала примета: кто больше всех съест гречи в этот день, тот будет жить в изобилии.

Если позволяла погода, начинали посев гречихи. Допускалось сеять и до праздника, и неделю после, но этот день считался особым — молитвенно освящённым. Сеять в иное время считалось не столь благодатным.

Домашние заботы не отменялись: уделяли внимание чистоте зеркал и окон, что символизировало ясность мыслей и благополучие. Особое значение имела чистота зеркала — если в нём не было трещин и пыли, считалось, что зло не войдёт в дом.

Также в этот день принимали баню, чтобы очиститься телесно и духовно. Купание в реках и озёрах приветствовалось — вода в этот день считалась исцеляющей.

Несмотря на благодатный дух дня, наши предки налагали сегодня на свою жизнь определённые ограничения, следование которым считалось залогом душевного и телесного здоровья.

Молоко в этот день не употребляли. По народному поверью, оно становилось «испорченным», могло навредить здоровью и даже притянуть зло. Отсюда повелось воздержание от молочных блюд. Посадка огурцов считалась неудачной. Говорили, что они «засохнут на корню».

Работа на изнеможение не поощрялась. Если человек чувствовал усталость — ему надлежало отдохнуть. Усталое тело, по верованиям, было подвержено влиянию злых духов.

Ссоры, споры, хвастовство были строго запрещены. Считалось, что в этот день язык особенно подвержен влиянию дьявольских искушений, и каждое необдуманное слово может повлечь беду. «Диавол ныне в нём таится», — говорили об этом важнейшем, но порой вредоносном телесном органе.